Sự thật rợn người đằng sau nỗi sợ hãi của con người trước những mô hình giống hệt mình

Trong cuộc sống thường ngày, chúng ta từng trải qua cảm giác kỳ quặc: Có những khuôn mặt không hề dữ tợn, nhưng khi nhìn vào, ta lại nổi sởn gai óc và nảy sinh sự kháng cự từ bản năng. Tượng sáp, búp bê mô phỏng, robot nhân hình hay các lớp trang điểm hiệu ứng đều tạo ra sự khó chịu này. Càng giống người lại càng kỳ dị, càng sống động lại càng đáng sợ.

Hiện tượng tâm lý nổi tiếng này gọi là thung lũng kỳ lạ, do nhà nghiên cứu robot người Nhật Bản Mori Masahiro đề xuất vào những năm 1970. Ông phát hiện quy luật: Khi robot hoàn toàn không giống người, ta thấy chúng đáng yêu. Tuy nhiên, khi độ tương đồng vượt ngưỡng nhất định, đủ giống người nhưng chưa phải người sống hoàn chỉnh, thiện cảm lập tức sụp đổ thành nỗi sợ tột độ.

Khái niệm hiệu ứng thung lũng kỳ lạ (Uncanny Valley) do nhà nghiên cứu robot Nhật Bản Mori Masahiro đề xuất từ những năm 1970 miêu tả hiện tượng mức độ thiện cảm sụp đổ khi vật thể hay robot quá giống người nhưng chưa đạt tới mức độ của người sống hoàn chỉnh.

Phạm vi ảnh hưởng của hiện tượng này vô cùng rộng lớn, bao gồm tượng sáp, chi giả, búp bê, trí tuệ nhân tạo hay xác chết. Chúng có cùng đặc điểm cốt lõi: Rất giống người nhưng không phải người đang sống thực sự. Trạng thái nửa sống nửa chết đó chính là lỗi hệ thống mà bộ não không thể xử lý.

Nhiều người tưởng thung lũng kỳ lạ chỉ là ảo giác tâm lý khi xem phim kinh dị hay nhìn robot tân tiến. Nhưng sự thật đằng sau lại khiến ta rùng mình: Nỗi sợ này không phải sản phẩm hiện đại, mà bắt nguồn từ những tuyệt cảnh sinh tồn từ hàng trăm nghìn năm trước.

Nguồn gốc nỗi sợ bắt nguồn từ thời cổ xưa khi loài Homo sapiens không phải là chủng người duy nhất, mà cùng tồn tại với hơn chục nhánh người cổ khác như Neanderthal, Denisovan, Homo erectus, Homo floresiensis...

Chúng ta thường ngộ nhận rằng Trái Đất chỉ luôn có duy nhất loài Homo sapiens. Đây là quan niệm sai lầm. Hàng trăm nghìn năm trước, Trái Đất không do Homo sapiens độc chiếm. Thời kỳ đầu khi Homo sapiens xuất hiện, trên hành tinh đồng thời tồn tại hàng chục nhánh người cổ như Homo erectus, Homo habilis, Homo rudolfensis, Neanderthal, Denisovan, Homo floresiensis hay Homo luzonensis. Chúng ta chỉ là một nhánh bình thường trong số đó.

Hãy tưởng tượng đêm cổ xưa: Bạn trở về từ rừng rậm, phía xa xuất hiện bóng hình đứng thẳng. Nó đi hai chân, có khuôn mặt, đôi mắt và nhìn bạn với hành vi giống con người. Nhưng khi nhìn kỹ, xương lông mày, vầng trán, dáng mặt và tỷ lệ cơ thể hoàn toàn bất thường. Sinh vật đó không phải dã thú, nhưng tuyệt đối không phải đồng loại. Khoảnh khắc cảnh giác lạnh sống lưng đó chính là hình bóng nguyên thủy của thung lũng kỳ lạ.

Các chủng người cổ không phải quái vật. Người Neanderthal có thể hình mạnh mẽ, biết chế tạo công cụ đá, dùng lửa thành thục và có xã hội bầy đàn hoàn chỉnh. Khi Homo sapiens bước ra khỏi Châu Phi sang lục địa Âu Á, chúng ta đã thường xuyên gặp gỡ người Neanderthal và Denisovan.

Mối quan hệ hai bên vừa cạnh tranh vừa giao thoa. ADN người hiện đại chứng minh Homo sapiens từng lai giống di truyền với họ. Một phần dòng máu của những kẻ nửa giống người nửa không đó đã hòa quyện vào dòng máu chúng ta ngày nay. Thung lũng kỳ lạ do đó là hệ thống đánh giá sinh tồn tinh vi giúp quan sát, phân biệt và phán đoán đồng loại hay mối đe dọa.

Mối quan hệ giữa loài người hiện đại và các chủng người cổ vừa có sự cạnh tranh sinh tồn vừa có sự giao thoa lai giống di truyền, để lại dấu vết ADN trong cơ thể người ngày nay.

Giới khoa học đã đưa ra ba giả thuyết di truyền giải thích nguồn gốc thung lũng kỳ lạ. Giả thuyết thứ nhất là né tránh bệnh tật. Thời cổ đại, bệnh truyền nhiễm thường để lại chi tiết dị dạng, bất đối xứng trên khuôn mặt và làn da. Việc tiếp cận cá thể có diện mạo kỳ quặc là nước đi mạo hiểm với cả bộ tộc. Khoa học suy đoán vi-rút herpes ở người hiện đại có thể đã lây từ các chủng người cổ hai triệu năm trước.

Giả thuyết thứ hai là nhận diện tử thi. Xác chết hoàn toàn giống người nhưng không hơi thở, không chuyển động. Bộ não bẩm sinh bài xích trạng thái này. Tượng sáp hay búp bê tĩnh gây rợn tóc móc vì chúng tái hiện sự tĩnh lặng của tử thi. Giả thuyết thứ ba là nhận diện kẻ thù. Mối nguy hiểm nhất thời xa xưa chính là các nhóm người cổ khác tranh giành lãnh thổ, mang vũ khí đe dọa sinh tồn.

Nguồn gốc di truyền của thung lũng kỳ lạ được giải thích qua ba giả thuyết: Giả thuyết né tránh bệnh tật (tránh lây nhiễm các vi-rút như herpes từ diện mạo dị thường), giả thuyết nhận diện tử thi (sự im lìm tĩnh lặng gợi nhớ đến xác chết) và giả thuyết nhận diện kẻ thù (cảnh giác trước các chủng người cổ cạnh tranh tài nguyên).

Logic này giải thích tâm lý trong phim kinh dị. Yếu tố gây sợ hãi nhất không phải quái vật mặt xanh nanh vàng, mà là sinh vật mang diện mạo con người nhưng cử động chậm nửa nhịp, chớp mắt bất thường và nét mặt cứng đờ kỳ dị.

Càng giống người nhưng càng bất thường thì càng gieo rắc sự sợ hãi. Kết cục tiến hóa còn khốc liệt hơn: Người Neanderthal, Denisovan hay Homo floresiensis đều đã hoàn toàn biến mất. Hàng chục nhánh người từng chia sẻ Trái Đất đều tuyệt chủng do biến đổi khí hậu, khan hiếm tài nguyên, dịch bệnh và cạnh tranh.

Tuy nhiên, tổ tiên Homo sapiens bẩm sinh đã bài xích những chủng người khác lạ xuyên suốt chiều dài tiến hóa. Ngày nay, khi bước vào phòng trống lúc nửa đêm hay nhìn robot, tượng sáp, bộ não bạn đang vận hành chương trình cảnh báo từ hàng trăm nghìn năm trước.

Thung lũng kỳ lạ nhắc nhở rằng loài người từng không hề cô độc. Thứ thức tỉnh trong bạn chính là ký ức cổ xưa của tổ tiên, những người từng đứng trong đêm tối và đối mặt với những bóng hình kỳ dị của quá khứ.

Tham khảo: Zhihu

Theo Đức Khương